六月&七月初始悅讀有感－AMITY[艾米緹]讀心生活

算算最近悅讀種類都屬較妖類戲文的書與小說，有些感受愈來愈強烈，須自我反芻一番。

本來就愛這些神妖博物類的小說與圖文繪畫等等，有關於文字著作與藝術美感，再再令人流連不已，有時評論觀點多所用科學角度與理論看想像文學，實在不該以科學論文學，這些情感的表達，對自然的畏懼與敬意，既是文明的傳承，與文化的雋永深度，更是為活化人的內在根本。

關於試讀活動的作品多在翻譯小說，其實範圍狹隘是有點可惜。禪學說人生有三境界：
看山是山，看水是水。
看山不是山，看水不是水。
看山還是山，看水還是水。

閱讀亦如是。網路上這一小眾社群號為「試讀界」，都是些愛書的朋友。三不五時就會彼此勸勉遠離這「試讀淵藪」，可愛至極。當未讀書本累積至一定數量時，不免就會自問：閱讀之目的為何？求其快樂或是為未來做準備？而怎麼讀來才快樂就是一本很深的學問。

近幾年添購的書都是小說類，偵探懸疑、奇幻精靈、虛構人生所在有多，絕大多數都是國外翻譯作品。最近看新聞，「變形金剛3」襲捲電影院，台灣九位導演站出來呼籲國人支持國片，迎戰好萊塢強檔，看到改編真實故事的「帶一片風景走」畫面，對於自己所處的社會，這些有人性的故事，也倒不急著去讓「變形金剛」特效轟個頭昏腦脹，更不必要求新求快。

林林總總生活經驗，反省自己對於書也該有一些堅持，不手滑後，回歸華文作品的閱讀，五千年的文化陶鑄出來的作家，每每令人驚艷，羨慕如何用有限的文字釀造出豐富的情感，同樣是評論文章，陳幸蕙《悅讀余光中(散文卷)》更讓寫點心得的自己看到不足之處，寫文論詞的琦君《詞人之舟》，和多年前的讀過老師的老師的老師葉嘉瑩教授賞詞讀詩文筆，再看自己寫文，除了羞赧，實在沒別的用詞了，鑑於自己的文辭不佳，對於試讀的得失心也不再那麼重。

讀蘇轍〈上樞密韓太尉書〉，閱歷比讀書重要，再想自己優游鐵道間，豈不與古人同行。曹丕能遍覽群書識各個文人做出〈典論‧論文〉論文人相輕，還可以當上國君；歐陽脩不只做宰相，還可以修《新五代史》。現代余光中大師就如同古之能人志士，博通古今，鎔鑄西學於其中，寫詩寫散文又能翻譯寫評論。我這個俗人能讀其詩文，就是一件幸福的事啦！

看書談不上評論，閱讀角度多有侷限，僅是小小感想。

《神話與傳說：圖解古文明的祕密》，菲利浦．威金森(Philip Wilkinson)。郭乃嘉、陳怡華、崔宏立譯。時報出版。2010.12。

編寫世界各地神話與傳說，配上歷史藝術文本，資料很豐富，原本很期待中國神話和傳說可以很多，很有系統，但是其實在外國人的眼中，那僅僅就是位於世界一方的中華民族罷了。

看這本能對世界各地的古文明能有個概括認識，認識藝術文明的價值更高吧！

《禍國》上下，十四闕。尖端出版。2011.04。

女性主義抬頭，我對於以古史為背景的女子處在父系社會，但能有個人自主意識抬頭的小說都很愛，除了穿越得亂七八糟被好多男人男孩愛的那一種嬌女很討厭。

《禍國》雖是架空小說，但還是以中華文化為背景，亦是天下四方之四國，可以想見批評的人會有哪類話語，但這既是架空，以男性為主的國家社會，女子之才也沒有誇張到無與倫比，反倒是藉由人際交往關係治理政事，宮廷鬥爭大概就那小天才聰明到不可思議，於是天縱英才，使得主角紅顏不薄命。

最令我震撼的是文筆力道構築而成的氛圍，餘韻繞樑三日未絕。

《酉妖怪》，Div。陳胤安，Loiza繪。未來書城。2011.04。

根據唐朝段成式《酉陽雜殂》裡的妖怪，選幾個妖角色放到現代的鬼怪故事，簡言之的聊齋味道，也能融合台灣鄉野傳奇如陰屍傳說，我小時候也聽到這歷歷如繪的故事──殭屍藏身稻田裡。

更讓主角去閱讀《酉陽雜殂》找到妖怪資料對付它們，還有可愛高貴小公主幫忙，好好奇那個無所不能的管家，我覺得其實管家也是妖怪化身的吧！

從爺爺說妖怪，到孫女遇妖，鋪陳幾十年的故事，小說的劇情安排頗有巧思，簡單好看。

《異遊鬼簿2：血孃》，笭菁。Zhiuy 之宇繪。明日工作室。2011.06。

【異遊鬼簿2】是明日工作室的25開本，是笭菁從小小49元跨到大開本的票房證明。這系列從第一本日本遊《丑時之女》、第二本韓國遊《九尾妖狐》(也是短感想)，到這一本俄國遊《血孃》，愈來愈精彩，結合不同國家的鬼怪故事，還有中華文化特有的道教天師，抓鬼就會讓人想到林正英的鬼片殭屍片。再搭上主角身為「死神的女人」，作者文筆敘事能力堪稱優美，這系列頗讓人想追到底。

《植物園的巢穴》；《沼地森林》。梨木香步。小主繪。張秋明；彭瑞竹譯。繆思出版。2011.05；2010.10。